가정의 힘에서 지난 봄에 있었던 온라인 세미나의 후속 연구 세미나-<가정을 통한 신앙전승, 실천적 대안 모색>을 개최합니다. 가정의 힘이 3050 크리스천 가정 부모 1500명을 대상으로 실시한 '가정 신앙과 자녀신앙교육 실태 조사'에 대한 후속 연구와 실천사례를 발표하는 자리입니다. 가정을 세우는 교회로의 패러다임 전환, 가정과 함께 하는 신앙교육의 효과적인 실천 방안에 관심있는 목회자, 교사, 지도자들을 초대합니다. 일시: 2021년 10월19일(화) 오전10:시- 오후4시 장소: 성락성결교회 본당(선착순 현장 참여) & 유튜브 실시간 중계( 신청자에게만 링크 공개) 참가비 : 3만원(자료집 포함) 신청기간: 9월27(월)~10월18일(월) 신청링크 : https://forms.gle/vqVfxjEknWBhxKkdA 온라인 포스터 : https://bit.ly/2Wy2zAO (가정의 힘 = 관리자)
2021년 5월 25일에 있었던 가정의 힘 온라인 세미나< 한국 크리스천 가정의 신앙전승 실태와 대안 모색> 영상입니다. 비공개 세미나였는데, 가을의 후속 세미나를 준비하며 공개로 전환했습니다. 가정의 힘이 지앤컴 리서치를 통해 학령기 자녀를 둔 전국의 크리스천 부모 1500명을 대상으로 가정의 신앙과 자녀신앙교육에 대해 설문조사를 한 결과를 발표한 세미나입니다. 발표1. 크리스천 가정의 자녀교육 실태_ 지용근 대표(지앤컴 리서치) 발표2, 3050크리스천 가정의 신앙 지형도: 희망과 대안_서지현 국장(가정의 힘) 발표3. 전환기의 신앙전승 : 도전과 실천_배준완 목사(일원동교회) 발표4. 향후 연구 방향 및 공동 연구 참여 안내_이윤석 목사(독수리기독아카데미) 패널토의. 가정과 교회, 교육 현장에서의 협력과 적용_윤마태 목사(천안서부교회) 단혜향 교장(독수리학교) (가정의 힘 = 관리자)
Pastor’s Library 목회자의 서재 모임을 시작합니다! Pastor's Library는? 예배, 교육, 목회, 가정을 세우는 깊이 있고 현장성 있는 실천/신학 자료를 함께 연구하고, 토론하는 목회자와 평신도 지도자들의 모임입니다. 한국교회의 목회현장은 바른 신학(Orthodoxy)과 바른 실천(Orthopraxy)의 연결고리가 취약해서, 신학적 깊이가 현장 사역의 깊이와 활력으로 이어지지 않는 단절 현상이 있습니다. 목회자의 서재에서는 교회를 건강하게 회복시키는 바른 신학과 실천이 무엇인지 고민하며, 교회사와 유대 전통의 깊은 우물에서 말씀의 원리와 창의적인 방법론을 길어 올리고자 합니다. Season 1 : 가정, 회복의 출발점 Pastor’s Library 시즌1의 주제는 <가정, 회복의 출발점>으로 잡았습니다. 에베소서에서 만물을 그리스도 안에서 통일하시려는 하나님의 우주적 계획을 말씀하실 때, 가정은 가장 핵심이 되는 실천의 장이고, 출발 지점입니다. 이번 시즌에 함께 읽을 책들은, 성경적 가정의 회복이 어떤 모습이어야 하며, 그것이 오늘날 어떻게 가능하고, 얼마나 절실한지를 중심으로 독서와 토론을 진행하려고 합니다. 참여 대상,
코로나 이후 아버지들이 집에 머무는 시간이 많아지면서, 자녀들의 신앙교육에 영향을 끼칠 수 있는 실제적인 기회와 비중이 늘어나고 있다는 통계 결과가 나왔습니다. 아버지들이 신앙교육의 주체로서 가정에서 어떤 역할을 해야 하는지, 쉽고 작은 것부터 실천할 수 있는 팁을 찾아봅니다. <CTS 뉴스> (가정의 힘 = 관리자)
성경적 부모공경은 유교적 효와 비슷해 보이지만 다릅니다. 오늘날 많은 크리스천 가정들이 성경적 부모 공경과 유교적 효를 구분하지 못해 가족관계가 꼬이고 얽힌 실타래처럼 되어버린 경우가 많습니다. 부모님을 공경하는 것이 무엇인지, 결혼해서 독립한 가정은 윗 세대와 어떤 관계를 맺어야 하는지, 왜 부모가 부족하고 연약해도 자녀에게 부모 공경을 가르쳐야 하는지, 성경을 따라 명쾌하게 풀어서 정리해 주는 강의입니다. 독수리학교의 '가정과 함께하는 교육'의 핵심이 담긴 가정세움학교 본강의 제 3강. 네 부모를 공경하라. 강의를 듣고 궁금하신 점은 영상에 댓글로 문의하시거나 가정의 힘(02-465-0877)으로 연락주세요. (가정의 힘 관리자)
제니퍼 시니어의 <부모로 산다는 것>은 우연히 저자의 TED 강의를 듣고 알게 된 책이다. 오늘날 자녀를 키우는 것이 왜 이렇게 힘든 일이 되었는지, 역사적 관점에서 풀어가는 강의가 무척 신선했다. 뉴욕 매거진의 베테랑 기자였던 저자는 ‘ All Joy and No Fun: 왜 부모는 육아를 싫어하는가’라는 커버스토리 특집 기사를 실어서 150만 뷰 이상의 폭발적인 관심을 얻었고, 이에 수년간 추가적 조사와 연구를 통해 이 책을 썼다고 한다. 부모들에게 (또한 가정과 부모됨의 의미를 고민하는 모든 사람에게), 이 책이 던지는 질문들은 매우 현실적이다. 저자는 부모들의 솔직한 고충과 기쁨을 생애주기별로, 풍부한 현장 사례와 인터뷰를 통해 대변하면서, ‘부모의 일생’을 파노라마처럼 우리 앞에 차례로 펼쳐 보여준다. 하지만 이 책의 더 큰 미덕은 부모됨의 의미를 묻는 것에서 더 나아가, 행복의 본질, 산다는 것의 의미를 감동적으로 되묻는 데 있다. 우리 시대가 느끼는 부모됨의 고충과 역설을 충분히 공감하는 동시에, 우리 시대가 놓쳐버린 ‘오래된, 변함없는 가치’들을 제시하고 있기에, 책장을 덮고 나서도 진한 감동과 여운이 한동안 남는다. 결국 부모됨의
정갑신 목사(예수향남교회) 생각지 않게 발생한 사건들도 풍랑일 수 있지만, 내 존재를 흔드는 관계들도 맞서기 버거운 풍랑입니다. 그리고 가정은 늘 이런 풍랑들에 시달립니다. 하지만, 풍랑을 어떤 마음과 자세로 이해하고 맞이하느냐에 따라, 그것은 나를 삼킬 수도 있고 단단하게 키울 수도 있다는 걸, 우리는 잘 알고 있습니다. 그런데, 풍랑을 맞이하는 마음과 자세는 내가 하나님을 어떤 분으로 알고 있느냐, 하나님을 과연 어디까지 믿고 있느냐에 따라 현저히 달라집니다. 제자들이 예수님의 권면을 따라, 바다 같은 갈릴리 호수를 건넙니다. 이들 중 다수는 뱃사람 출신이고, 어린 시절부터 갈릴리에 익숙합니다. 하지만 불현 듯 만난 이번 풍랑은 좀 비상하였습니다. 과거에 경험해보지 못한 위력을 지녔거나, 과거의 경험에 의하면 사람을 죽일 게 분명한 풍랑이었습니다. 제자들은 당황했습니다. 그리고 할 수 있는 모든 조치가 소용없다는 걸 알게 되었습니다. 그 때 비로소, 예수님이 주무시고 계시다는 걸 알게 됩니다. 얼마나 황당하고 짜증스러웠을까요? 그들은 예수님을 격하게 깨웁니다. 그리고, 일어나신 예수님은 즉시 풍랑을 잠잠케 하십니다. 그 때, 제자들의 고백은 이것이었습니다
“자선의 참 의미, 쩨다카(Tzedakah )” 유대인들의 자선 문화는 단순한 구제를 넘어 하나님의 공의와 자비를 세상 속에서 흘러넘치게 하는 것을 목적으로 합니다. 유대인 가정에서 실천하고 있는 쩨다카는 어떻게 돈을 정의롭고 자비롭게, 하나님의 뜻을 따라 사용할지에 대한 우리 가정의 거룩한 문화를 세워가는 데 유익한 길잡이가 될 것입니다. 유대인의 유명한 쩨다카 문화를 쉬운 애니메이션을 통해 함께 알아볼까요? (가정의 힘 = 관리자)
“세상을 선하고 사랑이 가득한 곳으로 만드는 말, 티쿤 올람(Tikkun Olam)” 이스라엘의 가정 교육에서 매우 중요한 가치를 한 마디로 담고 있는 표현, 티쿤 올람입니다. 티쿤 올람에 대해 알기 쉽게 설명한 재미있는 교육용 애니메이션입니다. 가족들과 함께 보며, 우리 가정에서 실천할 수 있는 티쿤 올람에 대해 이야기해 보면 좋겠네요. (가정의 힘 = 관리자)
난 꽃에는 ‘가정의 힘’이 있다. 최영우 대표(가정의 힘 교육위원) 3년 전부터 갑자기 난에 빠지기 시작했다. 남미, 동남아, 한국, 중국 등의 대표적인 난을 조금씩 모아서 기르기 시작했다. 지금 베란더에는 50여개 종류의 난이 있다. 고가의 희귀난들은 나에게 맞지도 않고 원하지도 않아서 1,2만원 대 비싸야 3-4만원대의 난들로 갖추었다. 3년의 실험과 조정을 한 끝에 365일 집에 항상 난 꽃이 필 수 있도록 관리할 수 있었다. 처음에는 그냥 신기하고 예뻐서 좋아했다. 시간이 가면서 가끔씩 난이 하는 짓(?)이 내게 삶과 가정에 대해서 다양한 생각거리를 던져주었다. 이 이야기들 중 몇 가지를 나눈다. 다양성과 차이에 대해서 존중하는 법을 배운다. 전 세계에서 꽃 피는 식물의 약 1/4이 난(orchid)이다. 정확하지는 않지만 약 2 만 종의 난이 있다고 한다. 그 중 90%는 흙에서 자라지 않고 나무나 돌에 붙어서 자라는 착생란이다. 우리가 양난이라고 부르는 호접란(phalaenopsis)은 사실 동남아시아(특히 필리핀 등)가 원산지이다. 서양사람들이 상업화에 성공해서 양난이라고 부르는 것이다. 난의 태반은 아시아와 중남미가 원산지다. 원예적으로 상업화
" 모든 기독교 가정은 작은 교회가 되어야 한다 " - 조나단 에드워드 " 무엇보다 중요한 것은 가정예배다. 무슨 수를 써서라도 이것만은 계속 실천해야 한다. " - 에롤 헐스 " 함께 기도하는 가정은 잘하는 것이고, 기도하고 성경을 읽는 가정은 더 잘하는 것이며, 기도하고 읽고, 찬송까지 하는 가정은 가장 잘하는 것이다. - 스펄젼 가정예배, 어떻게 시작할까요? 1. 가정예배 셋팅 : 시간, 장소, 인원 가정예배를 언제, 얼마나 자주해야 할까요? 꼭 정해진 시간은 없습니다. 매일 짧게 5~10분을 드릴 수도 있고, 일주일에 한번 1시간 이상 식사나 다과와 겸하여 비교적 길게 드릴 수도 있습니다. 그러나 처음 시작하는 분들은 가능한 짦게 자주(매일) 드리는 것을 권하고 싶습니다. 가정예배가 습관이 되도록 하는데 훨씬 더 효과적이기 때문입니다. 매일 저녁 잠자리에 들기 전에 5~10분 정도가 비교적 온가족이 함께 참여할 수 있는 시간일 것입니다. (또는 다같이 모이는 아침식사, 혹은 저녁 식사 시간도 괜찮습니다.) 장소는 가족이 같이 모이는 거실이나, 식탁, 또는 침대 머리맡도 좋습니다. 다만, 아늑한 분위기가 되도록 주변을 정돈하고, 은은한 조명(또는 초)으
유대인 가장들이 가정예배 때 아내를 축복하는 대표적인 기도는 잠언 31장 말씀입니다. 유대 전통은 31장 전체를 다 암송하는 것이지만, 너무 길어서 힘들다면, 다음의 구절만 사용해도 좋습니다. " 누가 현숙한 여인을 찾아 얻겠느냐 그의 값은 진주보다 더하니라 (잠 31:10) 그의 자식들은 일어나 감사하며 그의 남편은 칭찬하여 말하기를 덕행있는 여자가 많으나 그대는 모든 여자보다 뛰어나다 하느니라 고운 것도 거짓되고 아름다운 것도 헛되나 오직 여호와를 경외하는 여자는 칭찬을 받을 것이라 그 손의 열매가 그에게로 돌아갈 것이요, 그 행한 일로 말미암아 성문에서 칭찬을 받으리라 " (잠31:28-31) 이 기도는 굉장히 파워풀한 기도입니다. 내 아내는 진주보다, 루비보다 귀한 존재이며, 어떤 여자보다 더 뛰어나다 라는 칭찬을 남편에게 끊임없이 들으면서 아내의 자존감과 내면의 힘은 엄청나게 향상됩니다. 또한 자녀들이 일어나 감사하며, 그 손의 수고가 헛되지 않고 풍성한 열매로 돌아올 것이라는 축복은 고된 육아와 가사로 지치고 낙심된 엄마들의 마음에 큰 용기와 희망을 줍니다. 그리고 성문에서 칭찬을 받으리라는 축복은 여성의 역할이한 공동체와 사회 속에서도 얼마나 중
우리는 흔히 주일을 예배의 날, 그리고 안식의 날로 생각합니다. 오늘날에는 안식의 날보다는 교회에서 예배하는 날이라는 의미가 좀 더 보편적인 것 같습니다. 대부분의 열심있는 한국교회 성도들은 주일날이 굉장히 바쁩니다. 아침 일찍 가족들과 함께 예배드리러 가서, 하루종일 교회에서 이런 저런 모임과 봉사활동에 참여하다가 저녁에야 집에 들어옵니다. 그러다보면, 정작 가족은 돌볼 여유가 없는 날이 되고 맙니다. 또 교회에 가서도 가족들이 각자 속한 교육부서, 전도회, 기관 등으로 뿔뿔이 흩어지기 때문에 주일날 가족들과 함께 예배드리기도 어렵고, 얼굴조차 보기 어려울 수 있습니다. 물론, 교회는 하나님의 가족이자, 소중한 예배 공동체이며, 교회 봉사와 교회 교육도 중요합니다. 그러나 우리는 너무 많은 활동에 파묻혀서 정작 작은 교회이자, 성소요, 하나님 나라의 기초가 되어야 할 가정은 제쳐두고 있는 것이 아닌지, 돌아봐야 합니다. 구약성경을 보면, 안식일은 가족과 공동체와 더불어 쉼을 누리는 날입니다. 물론 성회로 모이는 날이기도 하지만, 방점은 쉼과 (확대)가족에 더 있습니다. 출20:8-11은 이렇게 말씀합니다. " 안식일을 기억하여 거룩하게 지키라 엿새 동안은